El Obispo preside la celebración de la Entrega de la Biblia, con la que concluyen las catequesis de adultos
El lunes 19 de marzo el Sr. Obispo D. Ramón del Hoyo López presidió en la Parroquia de San Pedro Poveda la celebración de la Entrega de la Biblia, con la que concluyen las catequesis iniciales del camino neocatecumenal. Durante los meses de febrero y marzo se han venido impartiendo dichas catequesis por un equipo de catequistas de Córdoba, formado por nueve personas, cuatro matrimonios y una viuda.
El Camino Neocatecumenal, según los Estatutos aprobados por la Santa Sede, es uno de los modos de realizar la iniciación cristiana y la educación permanente de la fe de jóvenes y adultos. Juan Pablo II lo ha definido como “obra para la nueva evangelización” y como “itinerario de formación católica, válida para la sociedad y para los tiempos de hoy”. Benedicto XVI ha definido el camino neocatecumenal como un “método de evangelización”, como un “itinerario de redescubrimiento del Bautismo”, y como “una de las numerosas sendas para la nueva evangelización”.
El “Neocatecumenado” no es otra cosa que un “catecumenado postbautismal”, cuya necesidad reconoce el mismo Catecismo de la Iglesia Católica: “Por su naturaleza misma, el Bautismo de los niños exige un catecumenado postbautismal. No se trata sólo de la necesidad de una instrucción posterior al Bautismo, sino del necesario desarrollo de la gracia bautismal en el crecimiento de la persona” (Catecismo de la Iglesia Católica 1231).
[Artículo IX del Estatuto: Kerigma y celebraciones]
El Neocatecumenado empieza en la parroquia, a petición del Párroco, con las catequesis kerigmáticas, llamadas catequesis iniciales, contenidas en las Orientaciones a los equipos de catequistas. Éstas se desarrollan en el arco de dos meses, en quince encuentros que tienen lugar por la noche, y concluyen con una convivencia de tres días. A fin de experimentar el Trípode: Palabra, Liturgia, Comunidad, en que se basa la vida cristiana, las catequesis iniciales se articulan en tres partes:
1ª. El anuncio del kerigma que llama a conversión: la buena noticia de la muerte y de la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo;23 «en efecto … Dios ha querido salvar a los que creen mediante la necedad del kerigma» (1 Co 1,21). Esta «palabra de salvación» llama a la conversión y a la fe,25 invita a reconocerse pecador, a acoger el perdón y el amor gratuito de Dios y a ponerse en Camino hacia la propia transformación en Cristo, por el poder del Espíritu.La conversión es sellada por la celebración de la Penitencia, según el rito de la reconciliación de varios penitentes, con confesión y absolución individual. Este sacramento, celebrado periódicamente, sostendrá el camino de conversión de las personas y de la comunidad.
2ª. El kerigma preparado por Dios a través de la historia de la salvación (Abraham, Éxodo, etc.): se dan las claves hermenéuticas necesarias para la escucha y la comprensión de la Sagrada Escritura: ver en Jesucristo el cumplimiento de las Escrituras y poner los hechos de la propia historia bajo la luz de la Palabra. Esta iniciación a la Escritura es sellada en una celebración de la Palabra, en que los participantes reciben la Biblia de manos del Obispo, garante de su auténtica interpretación, como signo de que la madre Iglesia de ahora en adelante a lo largo del Camino les nutrirá semanalmente en esta mesa, fuente viva de lacatequesis.
3ª. El kerigma en los sacramentos y en la koinonia: las catequesis culminan en la convivencia con la celebración de la Eucaristía. Dicha celebración, preparada por oportunas catequesis, ayuda a redescubrir el esplendor pascual resaltado por el Concilio Vaticano II y a experimentar la comunión entre los hermanos. En efecto «no es posible que se forme una comunidad cristiana si no tiene como raíz y como centro la celebración de la sagrada Eucaristía, por la que debe, consiguientemente, comenzarse toda educación que tiende a formar el espíritu de comunidad». La celebración de la Eucaristía acompañará a la comunidad durante todo el itinerario.
Descargar ESTATUTOS DEL CAMINO NEOCATECUMENAL aprobados por la Santa Sede en 2008
